なぜアシュタンガヨガを練習している人は、インド人より外国人のほうが多いのか？

今回は、アシュタンガヨガの発祥地のひとつであるマイソールで、なぜインド人の生徒が少なく、外国人の生徒が多いのかということについてインド人アシュタンガヨガ講師である

Ajay Tokas 師がIインスタグラムで語られている動画(ヒンディー語)をAI翻訳で日本語に訳したものをシェアします。

Ajay師の話されている内容に興味があり、自分自身、内容を知りたいと思い、翻訳にかけて内容を理解しましたが、マイソールで練習したことがあるアシュタンギの皆さんも感じていたことをインド人練習生が語っている生の声に興味があるのではないかと考え、

ブログに残しました。

Ajay Tokas（アジャイ・トカス）氏について

今回紹介するのは、インド・デリー出身のアシュタンガヨガ指導者、

Ajay Tokas（アジャイ・トカス）氏です。

2000年代初頭にヨガを始め、アシュタンガヨガを本格的に学び始めました。

2010年から毎年マイソールを訪れ、R. Sharath Jois（シャラート・ジョイス）師のもとで学んできたと本人が語っています。

現在は、Sharath Yoga CentreからLevel 2 Authorized Teacherとして認定されています。

また、本人のインタビューでは、シャラート師のもとで第1シリーズから第4シリーズまで学んできたことについても話しています。

長年インドでアシュタンガヨガを実践し、マイソールでの学びを続けてきたインド人指導者であるAjay氏が、今回は「なぜマイソールではインド人より外国人のアシュタンガヨガ実践者のほうが多いのか」というテーマについて、自身の経験をもとに語っています。

AIでの翻訳であり、私自身はヒンディー語が全く分からないので、翻訳のクオリティについては、保証できません。

AI翻訳をそのまま載せているので日本語が少し不自然な部分があります。

話している内容には、あくまで話し手自身の経験や見解も含まれています。

その点も踏まえて、ぜひ読んでみてください。

Part 1

なぜアシュタンガヨガを練習している人は、インド人より外国人のほうが多いのか？

では、ここではこの点について具体的に話したいと思います。

最初から話していきましょう。

パタビ・ジョイス師とアイアンガー師が教え始めた頃から考えてみると、私が当時のアイアンガーの現役プラクティショナーたちから聞いている話では、アイアンガー師は当時、かなり低い料金設定にしていたそうです。

これは考えてみると、とても大きなポイントです。

そして現在でも、インド人としてアイアンガー・インスティテュートに行けば、料金はそれほど高くありません。もちろん、インスティテュートに滞在するための費用などはかかりますが、レッスンそのものの料金は、決してそれほど高くない。

一方、アシュタンガの場合です。

私が聞いている話では、パタビ・ジョイス師が教え始めた当時、インド人で来ていた人たちの多くは、まず治療目的でした。

あるいは、近隣に住んでいて学んでいた人たちも、何らかの治療を目的としていた。つまり、何か身体的な問題や不調があって、それを改善するために学びたいという人たちです。

それ以外にもインド人で来ていた人はいましたが、非常に少なかった。

どこかで話を聞いて、たまたまそこにたどり着いて、練習を始めた。でも、一度来ただけで二度と戻ってこなかった、という人もいたそうです。

もちろん、それにはそれぞれ理由があったでしょう。怪我をしていた人もいたでしょうし、何か別の事情があった人もいたでしょう。

私自身が実際に見てきたことについて話せるのは、2010年にそこへ通い始めてからです。

そして私は、当時の料金設定が、その大きな理由の一つだったとずっと考えています。

もちろん、その後、グルジは奨学金制度のようなものも始めたのだと思います。

ただ、それ以前は、誰もが奨学金を受けられたわけではありませんでした。

奨学金を受けられる学生の数自体も、当時は非常に限られていました。

では、その当時の料金がどうだったのか。

ここは少し注意して聞いてください。

当時、料金は3つに分かれていました。

外国人の学生、インド人の学生、そしてマイソールのローカルの学生です。

外国人の学生が払っていた料金は、私が2010年、2011年、2012年頃について話している時期では、最初の月が27,000ルピー、2か月目が17,000ルピーでした。

その後、料金はさらに上がっていきました。

では、インド人の学生はどうだったのか。

ここは「インド人」という意味に注意してください。

インド人というのは、カルナータカ州以外、つまりインドの他の地域から来た学生という意味です。

その学生が払っていたのは、当時、私は最初の月に17,000ルピー、2か月目に10,000ルピーでした。

そして、ローカルの学生。

つまりマイソールに住んでいる地元の学生は、何か月目であろうと関係なく、たった500ルピーでした。

1か月目でも2か月目でも、それ以降でも、500ルピーです。

それでも当時、地元の人たちはアシュタンガをあまり学びませんでした。

そして、それは今でも同じです。

マイソールのローカルなスタジオに行ってみてください。

ハタヨガのクラスに行けば、ものすごくたくさんの人がいます。びっしりです。

でも、アシュタンガでは、そうはなりません。

私が2010年に学び始めた頃、そして2011年、2012年、2014年と、その後かなり長い間、数えてみても10人の学生さえいないことが多かった。

2010年、2011年、2012年頃、500人ほどの学生がいる中で、インド人は私たち3人だけでした。

私と、2人の兄弟。

インド人はその3人だけだったんです。

500人の中に3人ですよ。

ちょっと考えてみてください。

つまり、当時のアシュタンガヨガも、結局のところ、経済的に余裕のある人しか学ぶことができなかった、ということです。

これが一つのポイントです。

もちろん、これには他にもいくつか理由があります。

それについては、次回の動画で取り上げたいと思います。

でも、これは非常に大きなポイントの一つでした。

Part ２

昨日取り上げたテーマの続きを、今日は別の側面からお話ししたいと思います。

私がこれから話すことについて、皆さんが私の考えに賛成するか反対するかは、

私にとってそれほど大きな問題ではありません。

当時は料金も高かった。それにもかかわらず、実際に学ぶことができたインド人の中で、

アシュタンガを広めていった人たちの多くは、インド各地、つまりインドのさまざまな地域から来た生徒たちでした。

グルジ・シャラートから学びたいと思った人たちは、費用がどうだったとか、条件がどうだったとか、そういうことに関係なく、それぞれが自分なりに努力して、学びに行ったんです。

私自身の努力がそれほど特別だったとは思いません。

ただ、当時、私は学ぶために自分のバイクを売りました。

その後、9か月間働いて貯金をして、3～4か月間、彼らのもとで学ぶために行っていました。

これは別に、人に「私はこんなことをしたんだ」と話すための話ではありません。

皆さんに、当時の私の意志の強さや、どういう考えを持っていたのかを共有しているだけです。

私はアシュタンガを学びたかった。ジョイス・ファミリーの系統から学びたかった。

そして、グルジ・シャラートから学びたかった。

だから、そのために自分ができることを全部やったんです。

もちろん、そこには他にも先生たちがいました。もっと安い料金で教えている先生もいました。

生徒が少ない先生もたくさんいたので、周りからは、

「あなたなら、あの先生のところに行ったほうがいいですよ。もっと丁寧に見てもらえますよ。もっと先生の注意を引けますよ」

などと言われました。

でも、私にはそんなことは関係ありませんでした。

私はグルジ・シャラートから学びたかった。

そして、グルジ・シャラートの指導のもとで学ぶことができたことについては、今でも人生を通してずっと感謝しています。

それから、私はこうも思っています。

もし当時、インド人に対して、そのプラクティスを月500ルピーで教えていたとしても、

それだけで、果たして人数がどれほど増えただろうか、と･･･

なぜなら、私はこのプラクティスというものは、ものすごく多くのことを要求するものだと、いつも感じているからです。

その中でも、まず一番大切なのはディシプリン、つまり規律です。

規律を持っていなければ、学ぶことはできません。

これは、一般的に「ちょっとヨガをやってみよう」「気軽にヨガをしに行こう」というような、カジュアルな練習者のためのものではありません。

本当に真剣になって、取り組んで、学んでいかなければならない。

それに、アシュタンガには非常にダイナミックな動きがたくさんあります。

だから、身体的にもかなりチャレンジングです。

そして、それ以外にもいろいろな理由があります。

でも、私一人だけがこれほど努力したわけではありません。

世界中からたくさんの人が来ています。

みんな、それぞれ自分なりに努力してきたんです。

そして、そうやって一人ひとりが努力してきたからこそ、今日、このプラクティスは現在のようなところまで広がってきたんだと思います。

もちろん、インドではアウェアネス、つまり認知の問題があるから、まだそれほど広がっていないと言うことはできると思います。

でも、インドには、私たちの中にある考え方というものがありますよね。

もちろん、全員がそうだと言っているわけではありません。

でも、多くの場合、

「ヨガは俺たちのものじゃないか」「ヨガ？　もちろん、やるよ」「ヨガって何？」「はいはい、アヌロム・ヴィロームをやって、ナーディ・ショーダナをやって、少しカパラバーティをやって、いくつかアーサナをやれば、それでいいでしょう」

というような感覚があります。

でも、忘れてはいけないんです。

私たち自身の中にある、たくさんのヨガの形が、少しずつ西洋で広がっているということを。

西洋では、それらがものすごく人気になっています。

そして、それらが今、世界からインドへ戻ってきているんです。

その一つが、アシュタンガヨガです。

そして、パワーヨガもそうです。

「パワーヨガ？」

そうです。

パワーヨガを作った人は、アシュタンガを分解して、そこからパワーヨガを作ったんです。

同じように、ヨガのさまざまなスタイルがありますが、西洋で人気になっているものの中には、アシュタンガを分解したり、そこから発展させたりして作られたものがあります。

こういうことを、多くのインド人は知らないんです。

だから、これが私がインド人として皆さんに共有したい理由の一つです。

これも、なぜインドでアシュタンガがそれほど人気になっていないのか、その一つの理由だと思います。

そして、今も一人ひとりが、それぞれの場所で、自分のできることをして、このプラクティスを広めるために努力しています。